Comparación de las teorías contractualista, ius naturalista y teológica.

Característica	Contractualista	Ius Naturalista	Teoría Teológica
Origen	Surge en la Ilustración en el siglo XVII	Surgió en la Edad Media	Surge en la Edad Media y se desarrolla en la Modernidad
Base de la autoridad	La autoridad se basa en el contrato social	La autoridad se basa en la ley natural	La autoridad se basa en la voluntad divina
Naturaleza humana	El hombre es egoísta por naturaleza	El hombre tiene una naturaleza racional y social	El hombre es un ser creado por Dios a su imagen y semejanza
Relación entre el individuo y el Estado	El individuo renuncia a ciertas libertades a cambio de seguridad y protección del Estado	El Estado debe proteger los derechos naturales del individuo	El Estado debe seguir la voluntad divina y proteger la religión
Legitimidad del poder	El poder es legítimo si es otorgado por el pueblo a través del contrato social	El poder es legítimo si se basa en la ley natural y protege los derechos del individuo	El poder es legítimo si sigue la voluntad divina y protege la religión
Ejemplos de pensadores representativos	Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau	Tomás de Aquino, Hugo Grocio, Samuel von Pufendorf	San Agustín, Santo Tomás de Aquino, William de Ockham

Este cuadro comparativo muestra las principales diferencias entre las teorías contractualista, ius naturalista y teológica en cuanto a su origen, base de la autoridad, naturaleza humana, relación entre el individuo y el Estado, legitimidad del poder y representantes más importantes. La teoría contractualista se centra en el contrato social como base de la autoridad, mientras que la ius naturalista se basa en la ley natural y los derechos del individuo. Por otro lado, la teoría teológica se enfoca en la voluntad divina y la protección de la religión. Este cuadro comparativo puede ser útil para entender las diferencias entre estas teorías y cómo influyen en la política y el gobierno.

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