Cuadro comparativo de empirismo, asociacionismo y positivismo.
| Empirismo | Asociacionismo | Positivismo | |
|---|---|---|---|
| Origen | Inglaterra, siglo XVII | Francia, siglo XVIII | Francia, siglo XIX |
| Principales exponentes | Francis Bacon, John Locke, David Hume | David Hartley, James Mill, John Stuart Mill | Auguste Comte, Émile Durkheim, Herbert Spencer |
| Base del conocimiento | Experiencia sensible | Asociación de ideas | Observación y experimentación |
| Objetivo | Conocer la realidad a través de la experiencia | Explicar la conducta humana a través de la asociación de ideas | Explicar los fenómenos naturales a través del método científico |
| Método | Inductivo | Inductivo | Inductivo y deductivo |
| Enfoque | Psicológico y epistemológico | Psicológico | Científico |
| Crítica | Reduccionismo, subjetivismo | Reduccionismo, determinismo | Mecanicismo, positivismo extremo |
Este cuadro comparativo muestra las principales diferencias y similitudes entre el empirismo, el asociacionismo y el positivismo. En cuanto al origen, el empirismo surgió en Inglaterra en el siglo XVII, mientras que el asociacionismo y el positivismo surgieron en Francia en los siglos XVIII y XIX, respectivamente.
En cuanto a los principales exponentes, cada corriente cuenta con figuras importantes como Francis Bacon, John Locke y David Hume en el empirismo; David Hartley, James Mill y John Stuart Mill en el asociacionismo; y Auguste Comte, Émile Durkheim y Herbert Spencer en el positivismo.
Cada corriente parte de una base del conocimiento diferente, ya sea la experiencia sensible en el empirismo, la asociación de ideas en el asociacionismo, o la observación y experimentación en el positivismo. Además, cada corriente tiene distintos objetivos, métodos y enfoques.
Es importante destacar que cada corriente ha recibido críticas por su reduccionismo, subjetivismo, determinismo o mecanicismo extremo, entre otros aspectos. En general, este cuadro comparativo permite comprender mejor las principales características de cada corriente y su relevancia en la historia de la filosofía y la ciencia.
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