Cuadro comparativo de Calicles, Gorgias de Leontino y Protágoras.
| Calicles | Gorgias de Leontino | Protágoras | |
|---|---|---|---|
| Definición de la verdad | La verdad es lo que es útil para el individuo. | No existe la verdad absoluta. | La verdad es relativa y depende del sujeto que la percibe. |
| Definición de la justicia | La justicia es la ley del más fuerte. | La justicia es una convención social. | La justicia es un acuerdo entre los individuos. |
| Definición de la virtud | La virtud es la capacidad de conseguir lo deseado. | La virtud no existe, solo hay apariencia. | La virtud es el conocimiento de lo que es bueno y malo. |
| Relación entre retórica y filosofía | La retórica es superior a la filosofía. | La retórica es un arte que puede ser usado por la filosofía. | La retórica y la filosofía son complementarias. |
| Postura frente a la muerte | La muerte no es un problema. | La muerte es un enigma. | La muerte es el fin del sujeto y de la verdad. |
Este cuadro comparativo presenta las principales ideas y posturas de los filósofos Calicles, Gorgias de Leontino y Protágoras en diferentes temas. Se puede observar que tienen enfoques muy distintos sobre la verdad, la justicia, la virtud, la retórica y la muerte.
Calicles sostiene que la verdad es lo que es útil para el individuo y que la justicia es la ley del más fuerte. Para él, la virtud es la capacidad de conseguir lo deseado. Asimismo, considera que la retórica es superior a la filosofía y que la muerte no es un problema.
Por su parte, Gorgias de Leontino niega la existencia de la verdad absoluta y sostiene que la virtud no existe, solo hay apariencia. Además, considera que la retórica es un arte que puede ser usado por la filosofía y que la muerte es un enigma.
Finalmente, Protágoras sostiene que la verdad es relativa y depende del sujeto que la percibe. Para él, la justicia es un acuerdo entre los individuos y la virtud es el conocimiento de lo que es bueno y malo. Asimismo, considera que la retórica y la filosofía son complementarias y que la muerte es el fin del sujeto y de la verdad.
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